ටී. එම්. ජී. චන්ද්‍රසේකර: මර්වින් සිල්වාගෙන් ගුටි කෑ අහිංසකයාගේ වර්තමාන කතාව

main8pic42007 දෙසැම්බර් මාසයේ දිනෙක, තමන් මෙරට බුදුන්ට පමණක් දෙවැනි මිනිසාය සිතා සිටින මර්වින් සිල්වා නම් මැරයා, තම තග් සහචරයන්ද කැටුව රූපවාහිනි සංස්ථා ගොඩ නැඟිල්ලට කඩා වදින්නේය. ඒ ඉන් පෙර දිනයෙහි ඔහු මාතරදී මංගල සමරවීරයන්ගේ මෑණියන් ගැන කී කුණු කතාවක් රූපවාහිනියෙහි ප්‍රචාරය නොකළැයි කේන්තියෙනි. විනය හා හැදියාව ගැන නිතර පොර ටෝක් දෙන කුරක්කන් රජ්ජුරුවන්ද මුල්පෙළෙහි තියාගෙන, මර්වින් සිල්වා කරන මේ ප්‍රකාශය මේ රටේ රජයේ මාධ්‍යයකින් පවා ප්‍රචාරය නොකළ හැකි අන්දමේ, ඔහුටම අපූරුවට ගැළපෙන වනචර කතාවකි.

මේ ඓතිහාසික රූපවාහිනි ගමනේදී මර්වින් සිල්වා හා ඔහුගේ තගයෝ රූපවාහිණියේ ප්‍රවෘත්ති අධ්‍යක්ෂ ටී. එම් ජී. චන්ද්‍රසේකරට පහර දෙති. මර්වින් සිල්වා, චන්ද්‍රසේකර කමිස කොලරයෙන් ඇදගෙන සභාපතිවරයාගේ කාමරයට ඇද ගෙන යන්නට තැත්කරන මුත් ඒ උත්සාහය අසාර්ථක වේ. මේ අතර තම සගයාට නිරපරාදේ පහර දෙනු දකින රූපවාහිනී සේවකයෝ මර්වින් සිල්වාට අමතක නොවන පාඩමක් උගන්වති. තම ජීවිතයේ ප්‍රථම හා විශාලතම පරාජය මර්වින් සිල්වා ලබන්නේ එදිනය. හිසින් ලේ පෙරාගෙන, රෝස පැහැති තීන්ත නා ඔහු සංස්ථා භූමියෙන් පිට වන්නේ තෙමිච්ච කුකුළකු ලෙසිනි.

මින් සති කිහිපයකට පසු වරින් වර රූපවාහිනී සේවක පිරිසට මැර ප්‍රහාර එල්ල වේ. ඒවා පිටුපස සිටින්නේ කවරකුදැයි කිසිවකුට රහසක් නොවේ. අවසානයේ ජනාධිපතිවරයාගේ මැදිහත් වීමෙන් මේ සිද්ධි මාලාව නතර වේ. අරුමයකි. කිසිදු වරදකරුවෙක් දඬුවම් නොලබති. ඒ කුරක්කන් රජ්ජුරුවන්ගේ විජිතයේ නීතියය.

ඒ අතීත කතාවය.

වර්තමාන කතාව මීට වඩා ශෝචනීයය. මර්වින් සිල්වාගේ මැර ක්‍රියාවට සැබැවින්ම දඬුවම් ලබන්නේ ඒ අවාසනාවන්ත සිද්ධියට මැදි වූ අහිංසකයාමය. සිද්ධිය වන අවස්ථාවේ රූපවාහිනියේ ප්‍රවෘත්ති අධ්‍යක්ෂකගේ පුටුවේ වාඩිවී සිටි ටී. එම්. ජී. චන්ද්‍රසේකර මේ වන විට කාර්ය භාරයක් නැති නිලධරයකුගේ තත්ත්වයට ඇද දමා ඇත. ඔහු Eye චැනලයට මාරුකර යවා ඇති එකම නිලධරයා වේ. එහි ඔහුට කරන්නට යමක් නැත. වරෙක ශ්‍රී ලංකාවේ හොඳම ප්‍රවෘත්ති වාර්තාකරුවකු වූ චන්ද්‍රසේකර දැන් උදෑසන වැඩට පැමිණ පොත අස්සන් කොට නැවත සවස පොත අස්සන් කර ගෙදර යයි. ඔහුට වැටුප් ලැබෙතත් කරන්නට වැඩක් නැත.

මෙය ටී. එම්. ජී. චන්ද්‍රසේකරට පමණක් සීමාවූ දඬුවමක් නොවේ. මර්වින් සිල්වා සිද්ධියට සම්බන්ධ හැම කෙනකුටම මෙවන් දඬුවම් මාරු ලබා දී ඇත. ඒ ඔවුන්ගේ හැකියාවට කිසිසේත් නොගැළපෙන අංශ වලටය. මූල්‍ය අංශයේ නිලධරයන් පරිපාලන අංශයට මාරුකර යවා ඇත. ගණකාධිවරයකු පර්යේෂණ අංශයට යවා තිබේ. මේ කිසිම කෙනකුට තම නව පදවි යටතේ රූපවාහිනියට හෝ රටට කළ හැකි සේවාවක් නැත. එක අතකින් එය ඔවුන්ගේ කාලය වැනසීමකි. අනෙක් අතින් රටේ ජාතික ධනය වැනසීමකි.

රටේ මාධ්‍ය සියල්ලක්ම තමන්ගේ පෞද්ගලික දේශපාලන න්‍යාය පත්‍රය ක්‍රියාත්මක කිරීම උදෙසා නිර්ලජ්ජි ලෙස යොදා ගත යුතුය සිතන මෝඩ නායකයකු යටතේ මේවා සිදුවීම එක අතකින් පුදුමයට කාරණාවක්ද නොවේ. එය මේ කාලකණ්ණි පාලන තන්ත්‍රයේ තවත් අවාසනාවන්ත පැතිකඩක් පමණය.

SRI LANKA-MEDIA-KIDNAP-RESCUE

Advertisements

As Buddhists, should we further milk local Talibans?

No doubt that Buddhism is the most flexible, tolerable and nonviolent religion in the world. Some of its pillars, known to Buddhists for more than two and half millennia, such as ‘ahimsa’ (nonviolence), ‘samanathmatha’ (equality) and ‘upekhaka’ (indifference) constitute the very basis of civilized life.

The same thing can be said about the sea too. It is vast, calm and deep. Still there can be tsunamis.

The first wave of so called ‘Sinhalese Buddhist’ talibanic tsunami hit us in 2003 – in the immediate aftermath of the demise of Ven. Gangodawila Soma thero. Racism and ethnic hatred are not uncommon in Lankan society but there were no precedents for the abuse of religion for political purposes at such low level. Not even in 1956, with the liberal unleash of chauvinism under the opportunistic leadership of S W R D Bandaranaike.

To give credit to those who deserve it, Ven. Soma thero has always been reluctant to jump to the mud hole of politics. Perhaps he realized it was not his forte. Perhaps he was not dreaming for a Mercedes Benz. In the non-materialistic universe of Ven. Soma thero the place for a Bhikku was at a higher orbit – not so close to earth. So he kept out of politics, leaving it for mortal souls like ourselves.

The politically motivated JHU Benz-wallahs were the opposite. Seeing the opportunity they jumped immediately –like bunch of pariah dogs jump for a bone or bitch under heat. They could win nine seats in the 2004 General Election – a significant number for a party born yesterday – but little did the apolitical upasaka ammas who voted under a kind of religious giddiness know what was in for them.

Ever since it was a bumpy ride. Benz-wallahs broke every possible rule in the book. They sold car permits, abducted their own colleagues, threw ‘parusha vacha’ and ‘pisuna vacha’ not only at political enemies, but also at others belong to different factions. Staged few dramas like the event at Sharuk Khan’s show. (Poor Sharuk! He never returned!) During a ‘fast unto death’ (rather fast unto hospitalization) event at Kandy JHU cheevaradharis behaved like common thugs in closing down the shops.

Still there is something called ‘karma’. We saw it at work when some of them got their testicles massaged by the good doctor Mervin Silva reminding us ‘ditta dhamma vedaniya karmaya’.

All this would have been fine. We would have been enjoyed the comedy if not the believers of other religions were unnecessarily brought in the middle of all this.

Christians and Catholics were the first victims. Overnight even the Sinhalese Christians became non-indigenous; non-Bhumiputra, ‘arrived yesterday’ outsiders. All Christians and Catholics were the target for handful of conversions that have been carried out by few non-traditional and small Christian groups. The madness knew no limits. Only God would have known how many churches have been burnt down ever since.

Then the Muslims. Courtesy of JHU , poor in Ampara were denied shelter simply because of their belief. When thousands of Muslims were unceremoniously chased off from Glennie street there wasn’t anybody even to raise a voice.

Things would not have been so deplorable if not for the Kurrakkan uncle – the opportunists’ opportunist – who saw nothing wrong in riding this racist wave for his own political gains. The outcome was catastrophic. The level of racism unleashed at the 2005 Presidential election was incredible. The divisions in society caused deep wounds, which will never be healed. All these because of the greed of one individual – to make his the royal family of Lanka.

The recent incidents in and out of the Supreme Court too are the continuation of the same drama. What Taliban wants it clear. They look for a discrimination that treats them better than the rest of the society. Muslims chanting ‘Allahu Akbar’ is not tolerable; but noise pollution by temples is not only acceptable but welcome as well. No, we do not want to stand for anybody. We are supreme and above the law. See where they are leading?

As Buddhists, how long are we going to tolerate this Taliban mafia? Shouldn’t it high time that we stand up and say we are tired of all this nonsense and that as Buddhists we do not expect to be treated better than the rest – rather we do not want anyone else mistreated?

These are questions we should ask ourselves as Buddhists, Sinhalese and Sri Lankans. It is not a question of a political party. It is a question of our common future. The damage caused by these extremists to the Lankan society is no means small. We already live in a highly divided society thanks to all racist forces that divided us ever since 1956. Isn’t this the time to use our brains and not our hearts?